Choses à faire à Gongga

Rituo Temple

Le monastère de Rituo se dresse isolé sur les rives du lac turquoise Yamdrok, entouré d'un paysage lacustre d'une beauté à couper le souffle. C'est un lieu secret que les voyageurs méritent de découvrir, offrant une vue panoramique à 360° sur le lac et le ciel, comme si l'on était transporté hors du monde, procurant une sérénité instantanée. Les voyageurs peuvent également y explorer la vie quotidienne des moines ascètes, vivant une expérience à la fois visuelle et spirituelle. Le temple Rituo est construit à flanc de montagne avec une disposition harmonieuse, incarnant le style unique de l'architecture tibétaine. Les visiteurs peuvent explorer le grand hall, les stupas et les logements monastiques, tout en admirant les délicates fresques et sculptures. Ces œuvres d'art illustrent non seulement des récits bouddhiques, mais reflètent aussi l'histoire et la culture tibétaines. Les activités quotidiennes des moines, comme la récitation des soutras, offrent aux visiteurs l'opportunité de ressentir l'atmosphère religieuse. L'environnement naturel autour du monastère de Rituo est tout aussi envoûtant, avec ses paysages lacustres et montagneux qui vous transportent dans un monde féerique, offrant aux voyageurs un lieu idéal pour se détendre. En se promenant au bord du lac Yamdrok, on peut observer des oies à tête barrée nager paisiblement dans l'eau, et lorsque la nuit tombe, les étoiles se reflètent en multitude à la surface du lac. Ici, le temple, le lac, les sommets enneigés et le ciel bleu ne font qu'un, et le monastère de Rituo offre à chaque visiteur un voyage parfait pour explorer la culture religieuse et ressentir une paix intérieure.

Yajiang River Valley Viewing Platform

Yarlung Zangbo River

Yamdrok Lake Scenic Area - No. 1 Viewing Platform

N° 1 de la catégorie « Sites Incontournables » à Tibet

Palais de Potala

Le Palais de Potala est situé sur la colline de Marpori (colline rouge) à Lhasa ; il s'agit d'un complexe architectural de type palais-forteresse construit à flanc de montagne. « Potala » est la translittération du mot sanskrit « Potalaka ». Le palais fut initialement construit au VIIe siècle sous la direction de Songtsen Gampo, roi du Tibet, puis reconstruit au XVIIe siècle par le cinquième dalaï-lama, avant d'être progressivement agrandi. Il fut un lieu important pour les activités politiques et religieuses du Tibet, accueillant de nombreuses cérémonies religieuses et politiques majeures. L'ensemble du palais se compose de trois parties : le Palais rouge au centre, le Palais blanc à l'est et les quartiers des moines à l'ouest. Les murs extérieurs sont peints en rouge, blanc et jaune, reflétant un style architectural tibétain distinctif. Le Palais blanc tire son nom de la couleur de ses murs extérieurs et servait de lieu de vie et d'administration ; le dernier étage abrite le « Palais du soleil », dont une partie du toit est ouverte pour laisser entrer la lumière du soleil, et qui est divisé en deux salles, est et ouest. Le Palais rouge est situé au centre du complexe, avec des murs extérieurs rouges ; il adopte une disposition en mandala et a été construit autour de la salle des stupas funéraires, entouré de nombreuses salles de prière et de temples bouddhistes. Le palais abrite plusieurs stupas funéraires, dont les corps sont recouverts de feuilles d'or et incrustés de pierres précieuses ; parmi eux, le stupa funéraire du cinquième dalaï-lama est d'une taille imposante. Le palais renferme une vaste collection d'objets précieux, comprenant près de dix mille thangkas, une grande quantité de statues de Bouddha de toutes sortes, ainsi que des livres d'or et des sceaux d'or offerts par la cour impériale centrale sous les dynasties Ming et Qing. Le Kangyur et le Tengyur, écrits à l'encre d'or, ainsi que les manuscrits sur feuilles de palmier, sont des textes anciens rares. Les murs de chaque salle et couloir sont couverts de fresques dont les thèmes couvrent les paysages du plateau, les légendes historiques, les histoires bouddhistes et les scènes de construction du palais, possédant à la fois une valeur historique et artistique.

Yajiang River Valley

Xiazhulin Temple

Princess Wencheng Theater

Le théâtre de la princesse Wencheng est situé dans la vallée de Cijuelin, sur la rive sud de la rivière Lhasa. Avec une scène en plein air à plus de 3 000 mètres d'altitude, il recrée l'épopée historique de l'alliance matrimoniale datant de 1 300 ans. Ce théâtre en plein air en haute altitude, adossé aux montagnes projetant l'ombre du palais du Potala, utilise les reliefs naturels comme toile de fond. Sous un ciel étoilé, avec les pics enneigés et les tours tibétaines, il met en scène le magnifique chapitre de la fusion des civilisations han et tibétaine. Le cœur du théâtre est le grand spectacle épique de 90 minutes "La Princesse Wencheng", où des dizaines d'acteurs tibétains et han recréent la légende de la princesse apportant la statue de Bouddha Shakyamuni à l'âge de douze ans au Tibet. Sur une scène de plus de 20 000 mètres carrés, des scènes telles que des cavalcades de chevaux, le déplacement de temples bouddhistes et des cascades déversantes plongent les spectateurs dans l'histoire. Les scènes de l'effondrement du palais d'hiver, la caravane nuptiale dans la tempête de neige et le grand mariage tibétain, accompagnées de thangkas projetés au laser et de véritables troupeaux de yacks et de moutons, emportent le public dans le flux tumultueux de l'histoire. Les installations annexes du théâtre sont très complètes. Dans le parc culturel tibétain de la Princesse Wencheng, vous trouverez une grande variété de produits dérivés culturels uniques. À chaque représentation, une grande activité de promenade dans le parc est organisée, créant une atmosphère extrêmement animée.

N° 1 de la catégorie « Attractions sélectionnées par les voyageurs internationaux » à Lhasa

Jokhang Temple

Le temple de Jokhang, appelé "Jokhang" en tibétain et également connu sous le nom de "Tsuglakang", est le point culminant du pèlerinage pour les fidèles du bouddhisme tibétain. Dans leur cœur, sa sainteté n'est en rien inférieure à celle du palais du Potala. Tant par sa position géographique que dans l'esprit des fidèles, le temple de Jokhang est véritablement le lieu saint et le centre du bouddhisme tibétain, jouissant d'un statut extrêmement élevé et sacré dans son histoire. Fondé au milieu du VIIe siècle par le roi tibétain Songtsen Gampo pour abriter la statue de Bouddha Shakyamuni à l'âge de 8 ans, apportée de Katmandou par sa princesse népalaise Bhrikuti, le temple acquit une importance majeure en 1409 lorsque Tsongkhapa, fondateur de l'école Gelug, y propagea le dharma et organisa le grand festival religieux de Monlam. Au VIIIe siècle, la statue de Bouddha Shakyamuni à l'âge de 12 ans, apportée de Chang'an par la princesse chinoise Wencheng, fut installée dans le temple, devenant son trésor le plus précieux. C'est un incontournable pour les voyageurs et les pèlerins. En outre, le temple abrite des fresques tibétaines de près d'un kilomètre de long représentant "L'arrivée de la princesse Wencheng au Tibet" et "La construction du temple de Jokhang", ainsi que deux thangkas brodés de divinités protectrices datant de la dynastie Ming, des trésors artistiques rares. À Lhasa, il existe trois circuits de circumambulation, dits "intérieur", "intermédiaire" et "extérieur", tous centrés autour du temple de Jokhang. Le circuit intérieur, appelé "Nangkhor", fait le tour du hall Jokhang en passant par la salle des mille Bouddhas. Le circuit intermédiaire, appelé "Barkhor", encercle l'extérieur du temple de Jokhang. Le circuit extérieur, appelé "Lingkhor", englobe le palais du Potala, la colline de Chakpori, le temple de Ramoche et le temple de Jokhang. En entrant par la porte principale du temple de Jokhang, on découvre une cour de style patio. Sur le côté est de la cour se trouvent plusieurs rangées de lampes à beurre, qui restent allumées toute l'année car les fidèles y ajoutent quotidiennement du beurre. Derrière ces lampes se trouve la porte principale du hall central du temple de Jokhang. À gauche de l'entrée se trouve une statue du maître Padmasambhava, fondateur de l'école Nyingma, et à droite, une statue de Maitreya, également appelé "Bouddha du futur". Sur le mur droit, une fresque illustre l'histoire de la construction du temple de Jokhang, montrant notamment l'apparence du palais du Potala au VIIe siècle et les travaux de remblaiement du lac pour édifier le temple. En suivant le sens des aiguilles d'une montre, on arrive à la salle dédiée au maître Tsongkhapa, fondateur de l'école Gelug, et à ses huit principaux disciples. En continuant vers la droite, après avoir traversé les salles des Yakshas et des Rois-Dragons, derrière des centaines de lampes à beurre, se trouve le célèbre hall "Jokhang". Ce hall, cœur et essence du temple de Jokhang, abrite en son centre le grand hall des sutras, où les moines étudient et pratiquent quotidiennement. Autour de ce hall central se trouvent de nombreuses petites chapelles, dont la plus remarquable est celle du Bouddha Shakyamuni, au centre, qui abrite la statue en or du Bouddha à l'âge de douze ans, apportée par la princesse Wencheng. Ce lieu, centre spirituel du temple de Jokhang, est un sanctuaire vénéré par les pèlerins. Un escalier sur le côté de la cour mène aux deuxième et troisième étages. Le deuxième étage abrite la salle des Rois-Dharma, dédiée au roi tibétain Songtsen Gampo, à la princesse Wencheng et à la princesse Bhrikuti, ainsi que la chapelle de Palden Lhamo, déesse protectrice. La large terrasse du deuxième étage offre une vue imprenable sur le palais du Potala, un spot idéal pour les photos. Les toits dorés du troisième étage sont également une attraction majeure du temple, bien que cet étage soit rarement ouvert au public. Si l'occasion se présente, les quatre toits dorés, d'une splendeur à couper le souffle, valent le détour.

Jiaruola Pass