🏯【Pagode Sumeru du temple Kaiyuan, Zhengding】 Une silhouette oubliée de la dynastie Tang : Percevoir le souffle de sa structure de bois dans les fissures du temps
📍Hebei, Zhengding | Pagode Sumeru du temple Kaiyuan
Parmi les neuf tours, les quatre pagodes et les huit temples majeurs qui composent l'éblouissante constellation de Zhengding, la pagode Sumeru est la plus silencieuse, la plus modeste, et pourtant celle qui m'a le plus profondément touché.
Elle n'est ni aussi grandiose que le Pavillon de la Grande Compassion du temple Longxing, ni aussi étrange que la pagode Huata du temple Guanghui, ni ne possède l'aura zen de la pagode Chengling du temple Linji. Elle se dresse simplement, paisible, au sein du temple Kaiyuan, carrée et étagée, telle une écriture ancienne scellée, sa couverture patinée par le temps, mais chaque mot porteur d'une immense signification.
I. La « simplicité » de la forme : l'ossature de la dynastie Tang, la chair de la dynastie Liao
La pagode Sumeru fut initialement construite durant la dixième année de l'ère Zhenguan de la dynastie Tang (636 ap. J.-C.). La pagode actuelle est une reconstruction de la dynastie Jin, mais sa forme générale perpétue fidèlement la robuste structure des pagodes Tang : un pavillon carré, une construction en brique et en pierre, treize niveaux d'avant-toits rapprochés et une hauteur totale d'environ 42 mètres.
Elle est dépourvue des avant-toits arqués délicats des pagodes à partir de la dynastie Song, ainsi que des décorations élaborées des pagodes des dynasties Ming et Qing. Sa beauté réside non dans l'ornementation, mais dans la proportion et le rythme : les avant-toits de chaque niveau sont régulièrement espacés, s'effilant très doucement, s'élevant régulièrement du bas vers le haut comme des marches, présentant un ordre presque mathématique et solennel.
C’est précisément là l’essence de l’architecture de la dynastie Tang : ni ostentation, ni raccourcis, une grandeur révélée par la simplicité et une maîtrise des proportions par la concision.
Comme l’a dit Liang Sicheng : « L’architecture de la dynastie Tang est comme un gentleman qui se tient dans le monde, digne et serein. » La pagode Sumeru illustre parfaitement cette idée.
II. Le « fantôme » de la structure en bois : un dialogue saisissant avec le seul clocher en bois de la dynastie Tang en Chine
Si la pagode Sumeru est une « épopée de brique et de pierre », le clocher du temple Kaiyuan, qui se dresse à ses côtés, est un « fantôme de structure en bois ».
Ce clocher est le seul clocher en bois de la dynastie Tang encore existant en Chine (l’étage supérieur date de cette époque, l’étage inférieur a été rénové ultérieurement). Ses consoles, colonnes, poutres et chevrons conservent tous les caractéristiques typiques du milieu de la dynastie Tang : des formes grandioses et spacieuses, des courbes naturelles et de profonds avant-toits évoquant des ailes.
Mais ce qui frappe le plus, c'est sa confrontation spatiale avec la pagode Sumeru : une brique, un morceau de bois ; l'une immobile, l'autre en mouvement ; l'une de terre, l'autre de bois ; l'une projette l'ombre de la pagode sur le sol, l'autre semble prête à s'élever.
Elles se dressent côte à côte, comme engagées dans un dialogue millénaire : la pagode de brique déclare : « Je défie le temps par l'immortalité. » L'édifice de bois répond : « Je témoigne des années par mon souffle. »
Il ne s'agit pas simplement d'une juxtaposition architecturale, mais de la coexistence de deux attitudes civilisationnelles : la gravité du Nord et la légèreté du Sud ; la quête de l'éternité et l'existence du présent.
III. Un trésor national « sous-estimé » : un gardien silencieux à l'ère d'Internet
Aujourd'hui à Zhengding, les touristes affluent, mais la plupart se dirigent vers le temple Longxing.
Devant la pagode Sumeru, seul le vent siffle dans les clochettes des avant-toits et les ombres des pigeons filent dans le ciel.
Elle n'est pas célébrée en poésie comme la Grande Pagode de l'Oie Sauvage, ni chargée de légendes amoureuses comme la pagode Leifeng. Elle est dépourvue de la dimension poétique de « L'Amarrage au Pont des Érables la nuit », ni du spectacle visuel de « La Pagode Leifeng au coucher du soleil ».
Elle existe, tout simplement.
Et c'est précisément cet « oubli » qui fait sa pureté.
Ici, point de photos souvenirs, point d'explications bruyantes. Il suffit de lever les yeux vers le ciel découpé par les pans de toit et d'écouter le vent souffler à travers les interstices de la tour, comme…