Après avoir contemplé la grandeur des grottes de Yungang, la magnificence des grottes de Longmen et la beauté désolée de Dunhuang, on pourrait ignorer que, cachés au cœur du mont Gushan à Handan, se trouvent les vestiges des grottes royales de la dynastie des Qi du Nord. Moins imposantes que les grottes les plus célèbres et moins fréquentées par les touristes, ces ruines de statues de Bouddha à flanc de falaise servaient autrefois de lieu de culte bouddhiste sacré pour la famille impériale des Qi du Nord. Elles représentent un précieux chapitre de transition dans l'art rupestre chinois, reliant les styles élégants et raffinés de la fin de la dynastie des Wei du Nord aux styles plus amples et gracieux des dynasties Sui et Tang. Le style « Cao Yi Chu Shui » des Qi du Nord constitue un lien essentiel entre ces deux grands styles artistiques. Parmi elles, la grotte du Grand Bouddha, la grotte de Sakyamuni et la grotte des Sūtras sculptés forment le cœur de l'ensemble du complexe, chacune témoignant du savoir-faire exceptionnel des artisans des Qi du Nord.
La grotte du Grand Bouddha, la plus vaste et la plus prestigieuse, abriterait le tombeau de Gao Huan, fondateur de la dynastie des Qi du Nord. La statue de Sakyamuni, haute de plus de trois mètres, est assise, les yeux mi-clos, les commissures des lèvres légèrement relevées, un léger sourire aux lèvres. L'auréole derrière le Bouddha est ornée de motifs de flammes et de sept dragons de feu entrelacés, dont le bleu reste éclatant sous les projecteurs. Le célèbre historien Fan Wenlan a déclaré que cette grotte « pouvait rivaliser avec les grottes de Longmen et de Yungang », soulignant ainsi sa grande valeur artistique.
Grotte de Sakyamuni : Comparées à la grandeur de la grotte du Grand Bouddha, les statues de Bouddha ici présentent des lignes plus douces et une expression plus sereine. Deux points forts : 1. Les sculptures imitant le bois à l'entrée de la grotte sont densément recouvertes de motifs de flammes, de vignes entrelacées, de chèvrefeuille, etc., d'une ornementation presque excessive. Cette superposition extrême d'architecture, de sculpture et de motifs décoratifs est considérée par les spécialistes comme un exemple typique du « style Xiangtang ». 2. Les robes des bodhisattvas qui les accompagnent, fines et fluides, épousent leurs corps et présentent la texture typique du « Cao Yi Chu Shui » (詠衣出水).
Grotte des Écritures – Un trésor unique des grottes de Xiangtangshan Nord. Tang Yong, duc de Jinchang de la dynastie des Qi du Nord, consacra quatre années à la gravure de chaque caractère de quatre écritures bouddhistes, dont le Sūtra de Vimalakirti, dans la pierre. Debout à l’extérieur de la grotte, j’imaginais quelqu’un, il y a 1 500 ans, utilisant un ciseau pour transférer les caractères du papier à la pierre. La pierre est plus résistante que le papier, mais malgré mille ans d’érosion par le vent et la pluie, certains caractères restent parfaitement lisibles, tandis que d’autres se sont fondus dans la pierre.
Je me suis soudain souvenu de cette phrase : une dynastie qui n’a duré que vingt-huit ans a sculpté une montagne, contraignant les hommes, 1 500 ans plus tard, à gravir des centaines de marches pour atteindre son sommet et à rester muets devant la pierre. Quel que soit l'angle sous lequel on l'envisage, il s'agit d'un échange équitable.