Choses à faire à mont Wutai

N° 2 de la catégorie « Paysages d’automne » à Shanxi

Wu Tai Shan

Le mont Wutai est situé sur le territoire du xian de Wutai, dans la ville de Xinzhou. Il doit son nom à cinq sommets dont les cimes plates évoquent des plateformes et qui se serrent les uns contre les autres. Haut lieu du bodhisattva Manjushri, il abrite de nombreux temples et compte parmi les quatre montagnes sacrées du bouddhisme en Chine. C'est également une station de villégiature estivale réputée, au climat frais et agréable en été. Sa particularité réside dans la coexistence des temples jaunes (tradition tibétaine) et des temples bleus (tradition chinoise) : on y croise aussi bien des moines de la tradition chinoise que des lamas de la tradition tibétaine, une configuration de coexistence sino-tibétaine assez rare parmi les montagnes bouddhiques célèbres du pays. Si l'on compare les cinq doigts d'une main à cinq "pics" dressés, la paume correspond alors à Taihuai, le centre géographique du site touristique. La plupart des temples y sont concentrés et c'est également le principal point de chute des visiteurs. Au nord-ouest du bourg se trouve un ensemble de temples parmi les plus remarquables, que l'on peut visiter à pied ou en empruntant la navette écologique du site. La grande pagode blanche du temple Tayuan est le bâtiment emblématique du site ; devant le temple Luohou se dressent une paire de lions en pierre anciens ; le temple Xiantong est le plus grand temple bouddhiste « bleu » de la montagne ; quant au temple Pusa Ding, il est représentatif des temples de l'école jaune. Depuis la ville de Taihuai, en traversant la rivière Qingshui vers le nord, on arrive au sommet Dailuo ; en gravissant les plus de mille marches de pierre du chemin Dazhi, on peut vénérer les statues des cinq Manjushri, ce que l'on appelle le « petit pèlerinage du Taihuai », ou bien emprunter le téléphérique en aller-retour. En suivant la route vers le sud, le temple Bishan est un temple chan des dix directions, où sont vénérés un bouddha de jade de Birmanie et une statue de Maitreya descendu sur terre ; le temple Shuxiang abrite une grande statue polychrome de Manjushri ; le temple Nanshan est réputé pour ses innombrables sculptures sur pierre, et l'on peut y contempler au loin les paysages des trois sommets du Sud, du Nord et du Centre. Le temple Zhenhai, à l'environnement paisible, conserve des fresques peintes, et la tradition populaire y associe une légende liée à l'ordination de l'empereur Shunzhi. Outre les principaux temples mentionnés ci-dessus, la montagne abrite également le temple Nanchan, le temple Longquan, le temple Baiyun et d'autres encore, chacun avec ses particularités. Si vous souhaitez gravir les cinq terrasses — ce que l'on appelle le « grand pèlerinage aux terrasses » —, le pic Wanghai de la terrasse de l'Est est un excellent endroit pour admirer le lever du soleil, dont le spectacle au-dessus de la mer de nuages est assez grandiose ; la terrasse du Sud se couvre de fleurs sauvages en été ; la terrasse de l'Ouest offre, les nuits d'automne, une lune semblable à un miroir suspendu au sommet ; la terrasse du Nord, l'un des sommets les plus élevés de la Chine du Nord, est également un lieu idéal pour contempler les paysages enneigés, avec une vue plongeante sur les montagnes après la neige.

N° 9 de la catégorie « Paysages d’automne » à Shanxi

Yanmenguan

Passage de Yanmen, situé à environ 30 km au nord-ouest du Xian de Dai dans la préfecture de Xinzhou, est un col stratégique sur la Grande Muraille intérieure de la dynastie Ming, avecPasse de Ningwu, Pingxingguan et Pianguan sont appelés ensemble les « Trois passes extérieures ». Il n'y a pas de transports en commun depuis le centre-ville de Xian de Dai pour atteindre le site touristique, il faut donc prendre une voiture avec chauffeur. Sur place, la visite se fait entièrement à pied.Passage de YanmenDepuis l'antiquité, ce fut un important col stratégique pour les dynasties chinoises afin de se protéger des invasions des nomades du nord. Les premières traces historiques remontent à l'époque des Royaumes combattants, lorsque le roi Wuling de Zhao y combattit les Xiongnu. Les célèbres généraux Han Li Guang, Wei Qing et Huo Qubing y menèrent également des batailles contre les Xiongnu. Sous la dynastie des Song du Nord,Passage de YanmenDevenu le champ de bataille principal de la confrontation entre les Song et les Liao, le prototype de l'histoire bien connue de la famille Yang s'est déroulé ici. Une statue de Yang Liulang se dresse également sur le site touristique. existantPassage de YanmenElle a été construite en la septième année de l'ère Hongwu de la dynastie Ming (1374) (plusieurs parties ont été reconstruites ces dernières années). Il subsiste aujourd'hui trois portes (porte Est, porte Ouest et petite porte Nord). Un pavillon des oies sauvages a été érigé sur la porte Est, et sur le fronton de la petite porte Nord (également appelée porte de la ville encerclée) est gravée l'inscription : «Passage de Yanmen"Trois grands caractères" sont encadrés par une paire de sentences parallèles en briques : "Trois frontières stratégiques, lieu unique ; Neuf passes fortifiées, premier rempart vénéré", toutes calligraphiées par Fu Shan, grand maître de la fin des Ming et du début des Qing. Sur la colline au nord de la forteresse, vous pourrez visiter les vestiges des casernes militaires des époques Ming et Qing. À droite, à l'extérieur de la porte ouest, se trouveTemple de Guan Yu, à l'est de la porte orientale se trouve le temple Jingbian, où est vénéré Li Mu, un célèbre général de l'État de Zhao pendant la période des Royaumes combattants. Si vous êtes un fan de la Grande Muraille, alors lorsque vous visiterez le site touristique de Yanmenguan, vous pourrez parcourir un tronçon de l'ancienne voie de la passe. Cette voie, construite selon les reliefs locaux, serpente entre les montagnes. Grimper cette section peut être un peu fatigant pour ceux qui passent habituellement leur temps au bureau, mais lorsque vous atteignez un sommet en suivant l'ancien chemin et que vous contemplez le paysage au-delà de la passe, avec ses herbes fanées à perte de vue, vous pourrez ressentir en silence l'empreinte historique. Vous trouverez alors que l'effort physique en valait largement la peine. Près du site touristique de la passe de Yanmen, il y a quelques auberges rurales qui peuvent fournir le gîte et le couvert, mais la plupart des voyageurs retournent à Xian de Dai ou vont dormir dans d'autres villes. La marche sur l'ancienne route de la passe est très fatigante, il est donc conseillé d'apporter quelques provisions et de l'eau potable.

N° 5 de la catégorie « Sites Incontournables » à Xinzhou

Foguang Temple

Le temple de Foguang fut reconstruit en 856 sous le règne de l'empereur Xuanzong des Tang. En termes d'ancienneté architecturale, il se classe juste après le hall principal du temple Nanchan de Wutai (construit en 782), occupant ainsi la deuxième place parmi les structures en bois préservées en Chine. Le temple Foguang est célèbre pour ses "quatre trésors" : architecture, sculptures, fresques et inscriptions calligraphiques datant tous des Tang, d'une valeur historique et artistique inestimable. Le complexe s'élève majestueusement avec ses halls spacieux disposés en gradins, dominé par le Grand Hall Oriental juché sur une haute terrasse. Son autel abrite 35 statues polychromes des Tang : Sakyamuni trônant au centre, flanqué d'Amitabha à droite et Maitreya à gauche, avec les bodhisattvas Samantabhadra et Manjusri respectivement à leur côté - une disposition inversée par rapport aux temples conventionnels, caractéristique unique des sanctuaires du mont Wutai. Les bodhisattvas d'accompagnement, tous féminins avec leur gracieux point vermillon entre les sourcils, dégagent une élégance remarquable. Les murs intérieurs présentent 500 arhats de taille modeste, modelés sous les Ming. Derrière l'autel se trouve une fresque Tang (80x30 cm) aux couleurs étonnamment préservées après plus d'un millénaire. Une autre peinture murale datant de 1122 (dynastie Song) représente sept mandorles abritant chacune dix bouddhas identifiés par des inscriptions, dont une mentionnant "Liu Taizhi, disciple pieux de Foguang Village... troisième mois de la quatrième année de Xuanhe...". Ces fresques, avec les statues, les traces noires sur les poutres et l'architecture du Grand Hall Oriental, constituent les légendaires "quatre trésors" de Foguang.

Dailuoding

Sommet de Dailuo(Temple), situé à l'est de l'ensemble des temples du centre-ville de Taihuai, perché sur la crête abrupte du mont Dailuo. Le sommet Dailuo(Temple)C'est ce qu'on appelle communément le "petit pèlerinage des cinq terrasses". Les cinq terrasses du mont Wutai abritent chacune une statue du bodhisattva Manjusri. Le fait de parcourir les cinq sommets et de vénérer les cinq statues de Manjusri est appelé "grand pèlerinage des cinq terrasses". Cependant, accomplir ce "grand pèlerinage" demande une bonne condition physique et beaucoup de temps. Au sommet Dailuo, les cinq statues de Manjusri ont été reproduites et regroupées. En venant vénérer ces cinq statues ici, cela équivaut à avoir parcouru les cinq terrasses, d'où le nom de "petit pèlerinage". Pour se rendre au sommet Dailuo, vous pouvez marcher ou prendre le téléphérique. Il y a deux chemins pour la marche : généralement, les voyageurs choisissent un escalier appelé "le Chemin de la Grande Sagesse", qui compte 1080 marches sur environ 500 mètres. Les fidèles croient que c'est un chemin vers la sagesse, et que ceux qui l'empruntent deviendront plus intelligents et verront leur sagesse s'accroître. Il y a aussi un sentier de randonnée au nord de la montagne, un peu plus long mais moins escarpé. Après avoir gravi les marches jusqu'au sommet, vous apercevrez le portique, les lions de pierre et la porte d'entrée du sommet Dailuo. Le sommet Dailuo(Temple), le long de l'axe central d'ouest en est, se succèdent le pavillon des Rois célestes, le pavillon Zhanlan (pavillon de l'autel),Salle des Cinq Manjusriet le hall Daxiong. Dans le pavillon Zhanlin, vous pouvez voir une statue de Sakyamuni debout sur l'autel, plutôt que dans la posture assise habituelle.Salle des Cinq ManjusriÀ l'intérieur se trouvent également cinq statues de Manjushri, respectivement Manjushri l'Enfant, Manjushri l'Immaculé, Manjushri de la Sagesse, Manjushri l'Intelligent et Manjushri le Rugissement du Lion. Au sommet du mont Dailuo, en regardant au loin, vous pouvez apercevoir les quatre terrasses du Sud, de l'Ouest, du Nord et du Centre, ainsi que les nombreux temples du centre-ville de Taihuai, tels que : le Temple de la Pagode, le Paysage panoramique du mont Wutai - Sommet de Pusa, le Temple Xiantong et le Pavillon des Dix Mille Bouddhas (Paysage panoramique du mont Wutai). À quelques dizaines de mètres en contrebas du sommet Dailuo (sur le chemin de la Grande Voie de la Sagesse), se trouve un temple appelé "grotte de Shancai supérieure", est l'autre partie de la grotte de Shancai - la grotte de Shancai inférieure,grotte de Shancai supérieureIl y a un "charnier", qui est un grand cimetière où sont enterrés de nombreux moines ayant renoncé au monde dans le mont Wutai.

Pusa Ding (Bodhisattva Top)

N° 2 de la catégorie « Sites Incontournables » à mont Wutai

Shuxiang Temple

Situé dans le bourg de Taihuai, le Shuxiang Temple a été construit pour la première fois au début de la dynastie des Jin de l'Est (317-420) et a été rénové à plusieurs reprises sous la dynastie des Ming. Il est considéré, avec le Xiantong Temple, le Tayuan Temple, le Pusading et le Luohou Temple, comme l'un des "Cinq Grands Temples Chan" du mont Wutai. Le temple fait face à la montagne Fanxian et offre un paysage élégant. Il tire son nom de la statue du bodhisattva Manjusri qu'il abrite. Le temple abrite actuellementPavillon Manjusri(La grande salle) a été construite en 1489, la deuxième année de l'ère Hongzhi sous la dynastie Ming, sous la direction du maître Chan Tielinguo. Au centre de la salle, sur l'autel bouddhique, se dresse une statue de "Manjushri chevauchant un lion" haute de près de dix mètres, l'une des plus grandes statues de Manjushri parmi les temples de Wutai. Les murs de la grande salle sont ornés de sculptures représentant l'histoire des cinq cents arhats traversant la rivière. Une immense sculpture suspendue colorée d'environ 50 mètres de long illustre les cinq cents arhats dans des montagnes majestueuses, certains domptant des dragons ou des tigres, d'autres ébranlant des montagnes ou explorant les mers, certains écoutant des sermons, d'autres assis en méditation, certains foulant des créatures aquatiques, d'autres traversant la mer en bateau, ou encore volant dans les airs. Lorsque vous contemplez tranquillement ces sculptures colorées des cinq cents arhats, vous ressentirez une grandeur intemporelle qui traverse les millénaires. Lors de votre visite du temple, n'oubliez pas de voir la "Source de Prajna" à l'entrée, ce qui signifie "Source de Sagesse" en sanskrit.

N° 8 de la catégorie « Paysages d’automne » à Xinzhou

Nanchan Temple

Yanmen Pass Section of the Great Wall

Bianjing Drum Tower

Tayuan Temple

Le temple de Tayuan, situé au sud du temple Xiantong dans le bourg de Taihuai sur le mont Wutai, était à l'origine le cimetière de stupas du temple Xiantong. Après la rénovation du stupa reliquaire (le grand stupa blanc du temple de Tayuan) sous la dynastie Ming, il est devenu un temple indépendant. Il tire son nom du grand stupa blanc qui se trouve dans son enceinte. Le temple de la Pagode - la Grande Pagode Blanche, entièrement appelé "Stupa des reliques de Sakyamuni", est le symbole principal du temple et un édifice emblématique du mont Wutai. Il apparaît particulièrement majestueux avec ses murs rouges et ses toits de tuiles vernissées. Selon les recherches, l'actuelle Grande Pagode Blanche du temple de la Pagode a été construite en 1302 (6e année de l'ère Dade des Yuan), conçue et érigée par l'artisan népalais Arniko. On dit que la Grande Pagode Blanche renferme une "Pagode de la Longévité Miséricordieuse", dont la date exacte de construction reste indéterminée à ce jour. La pagode abrite également des reliques de Bouddha Sakyamuni. L'ensemble du monastère s'organise autour de la pagode blanche du Temple de la Pagode, avec sur l'axe central une paravent, un portique, une porte de montagne, le hall précieux de la Longévité Miséricordieuse, le pavillon des soutras du Temple de la Pagode, ainsi que des édifices comme le pavillon Shanhai et la pagode des Cheveux de Manjushri. Devant l'entrée du monastère se dresse un imposant portique en bois à trois arches. Ce monument majestueux présente des éléments sculptés avec une extrême finesse, témoignant du savoir-faire artisanal de l'époque Ming et constituant une précieuse œuvre de sculpture sur bois héritée de cette période.