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Le Rou Xiang est l'un des plus grands et les plus complets bâtiments de la Chine, qui sont connus sous le nom de "Palais du peuple". La famille de Rousseau s'est installée dans cette région depuis le début de la révolution, et depuis le 19e anniversaire de Ming Yongle (1421), la famille a été diffusée, avec huit hommes et 29 hommes dans les générations de Ming Qing, qui ont été impliqués dans la forêt et qui ont progressivement formé un vaste lieu de réunification bureaucratique. La maison de Rousse est construite en sept ans (1456) sous la direction de Rousseau, le quartier de la maison de Rousseau, qui a été construit pendant six ans, et qui a été construit à 320 mètres de profondeur et 9 pentes dans le parc, avec plus de 500 barrages et des milliers de maisons. Les groupes de bâtiments se développent sur les deux lignes de la salle de la salle de bains et de la salle de bois, dont Fangbury, Henning, Doctor et six groupes d'architectes, qui ont intégré les arts de la salle de bains, de la salle de bains, de la salle de bains et des arcs-en-ciel, et sont connus pour être «résidus orientaux à niveau international ». Les quatre premiers sont la salle publique, les cinq seconds sont les habitations familiales, le lancement est conforme aux règles du palais de Beijing, mais le pays est situé à Yunnan, avec un spectacle de faible teneur et un soupçon de « répression ». Les lampes de Rousseau sont célèbres pour leur beauté, dont la plus célèbre est la « lampe de la corne de la chaussure de l'équipe de la chaussure ». Cette lampe de salon est haute 4.05 mètres, diamètre 2.10 mètres, poids 127.5 kilogrammes, faite de 400 000 mètres de plomb, certifiée par le record mondial de Guinness en 1999 comme "la lampe de salon la plus grande du monde". Son structure est complexe, le sommet est de la couverture de six angles, les lampes principales de trois angles (lampes de lames de pelle, de fils, de lames de corne), autour de la couverture de 24 angles de lampes de corne et de la corne de fleurs de corne, qui forment un modèle de "Mesmo 7", symbolisant la richesse de Xijiang. Les lampes de Rousseau sont très compatibles avec la description du rêve du bâtiment rouge. Le livre de la ville de Rong a rempli les lampes « de la corne, de la corne, de la tige, de la filière, de la tige, de la peinture, de la tige ou du papier » et les plus de 300 lampes antiques existantes de Rouen couvrent presque toutes les catégories, y compris les lampes de la corne, les lampes de fil, les lampes de lampe, etc. Il reflète la tradition de la lampe de la maison de Qing-aristocrates. En particulier, la lampe de salon de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la salle de la sa La pratique de la lampe de rousse de Rousseau a commencé dans la génération Ming, qui n'a pas été activée chaque année ou année de grande fête, et qui continue jusqu'à présent, en tant qu'exemple de fait important de la recherche sur la vie de Ming Qing et du rêve du bâtiment rouge. La famille Rousse peut être rappelée jusqu'à la résidence de Qi pendant la période de la Primavera, puis, à cause des troubles de la guerre, jusqu'à Hebei, où Fanyang Rousse, nommé "Rouve" (métier de préparatif) de Han-dong, est originaire. Le premier chef de l'Ong Yang Rouge est le fonctionnaire du Nord, qui, au moment de la quatrième séquence de l'Ong Rugova, s'est établi à Yahoo, et est formé à Yahoo Rugova. La famille Ming a été déclinée pour une fois jusqu'à ce que la femme de Lu Tianyu, Ja Guang, soit seule, quatrième fils ont été cultivés, le plus grand fils de Luhua a participé à la construction du Grand-Duché, et le second vice-adjoint du corps du brigade du Soudu, et la famille a été renaissance. Les personnages importants de la famille du Rousseau sont les suivants: 1. Roubou: Ming-hon, envoyé à la droite de Guangxi, a été dénoncé par le refus de la faculté de se faire interférer. 2.