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Il y a un grand sac de poche dans la zone de la vue de Jinjiang, qui est tournée par le vent local. Dans la prairie de la terre, les gens ont marqué des routes et des limites de pierre, puis ont progressivement été transformés en dieux de la montagne, dieux de la route et de la récolte de la terre, et symbolisé la paix de la famille.

Regarder la scène, l'acrobat sur le dos du cheval, c'est que l'herbe n'a pas grandi en juillet, brillant, écouter l'histoire de la réunion de sacs de poche

Le tapis de cheval est toujours bon, le patin est aussi amusant. Les muscles faits sont particulièrement délicieux, surtout le bébé.

"La printemps, les fleurs attendent que tu souffles la ville

Nous allons à la Mongolie intérieure ou au Tibet et nous voyons toujours un terrain comme une montagne, un pâte de pâte, un pâte de pâte dans les yeux des pâteaux, un symbole de Dieu sur son lieu et un transfert héritier. Les emballages sont en forme de tiges sur le sommet de la montagne, généralement en forme de tiges, avec des tiges, etc., comme des plates-formes de feu. Au début, on construit un "boîtier de poubelles" en tant qu'unités tribales. Toutes les personnes qui sortent de l'extérieur, où il y a un "boîtier de poubelles", descendent vers le "boîtier de poubelles" et se promenaient en paix. En outre, on dresse quelques pierres ou quelques tiges sur le "boîtier de poubelles", puis traverse la route. À mesure que le châtiment se propage dans la société mongolie, il y a eu une pratique tribalisée, qui a été organisée chaque année au cours de la période de Qing-dynastie, une « réunion de pacte de pacte ».