Bongeunsa

Les statues de Bongeunsa partagent les mêmes caractéristiques élégantes que les autres statues du 18e siècle, mais elles sont distinguées par le fait qu'elles sont fabriquées en bois et qu'elles sont plus petites que les autres, même s'ils sont en position. Ils montrent aussi des regards humoreux et amicaux au lieu des expressions horribles comme les statues des Quatre rois des cieux. Le document écrit dit que les artistes de l'État comme Yeochan, Sinchal, Seonghyeon, Jeongil, Haeun et Minhwi ont produit les statues en 1746.

Les statues en bois des quatre rois célestes étaient entrées à l'intérieur de la Porte Cheonwangmun dans le Temple Bongeunsa. Les quatre rois célestes sont connus comme les dieux qui habitent au milieu de la corne de Sumisan (Mt.), et gardent les quatre directions et le Dharma. Ils sont Vaisravana, gardien du Nord qui détient une lute, Dhrtarastra, gardien de l'Est qui détient une épée, Virupaksa, gardien de l'Ouest qui détient une banner, et Virudhaka, gardien du Sud qui détient une naga.

Les corps supérieurs sont relativement courts mais robustes, et les genoux sont larges et élevés, montrant la puissance dans des images simples. Ces caractéristiques étaient prévalantes dans les statues faites autour de 1650, et le style est caractérisé par les œuvres de Sculpteur Monk Seungil et d'autres. Maître Monk Gakseong, qui était l'un des principaux prêtres du bouddhisme coréen à l'époque, a participé à la production de ces statues. La statue de la Trinité de Sakyamuni est représentative des sculptures bouddhistes du siècle mid-17th.

Ces statues sont inscrites sur l'autel dans la salle de Daeungjeon du Temple de Bongeunsa.Ils sont Sakyamuni, Bhaiajyaguru et Amitabha Buddhas, tous en bois.Les enregistrements disent qu'ils ont été faits en 1651 comme la Trinité de Sakyamuni pour la salle de Daeungjeon de Bongeunsa. Le document de travail de l'or nous dit également que la statue de Sakyamuni au centre a été endommagée par le feu en 1689 et réparée ultérieurement. Il a ainsi mis fin à la controverse et confirmé que les statues de Sakyamuni, Bhaiajyaguru et Amitabha, consacrées à la salle de Daeungjeon, étaient la Trinité de Sakyamuni, qui semblent pleines de force avec leurs visages larges, plans, mais volumineux.

Les quatre peintures des Déités Guardianes, trois Tathagatas, trois Bodhisattvas et Amita-raja sont consignes dans la salle Daeungjeon. La peinture comprend Brahma et Indra, Ilgungcheonja (Dieu du Soleil) et Wolgungcheonja (Dieu de la Lune), et des êtres célestes jouant divers instruments musicals, tels que le lute, l'organe buccal, la flétté de bambou, le récordeur de rayons et les tambours horaires. La peinture comprend également des dieux qui gardent le Dharma, des êtres célestes et des enfants porteurs d'un feu et de banners de fumée, Skanda, la huitième Congregation des dieux de Guardian, le Dieu de la montagne, Jowangsin (le Dieu de la cuisine) et Naga. Les peintures de trois Tathagatas, trois Bodhisattvas et Amrta-raja ont été produites en 1892 avec des dons de Min Duho, un des fonctionnaires de la fin de la période de Joseon, et des dames de la cour. La peinture de trois Tathagatas comprend Sakyamuni (centre), Bhaiajyaguru (droite) et Amitabha (gauche et leur compagnie, symbolisant que Dharma est éternellement dans le temps et l'espace. Les trois Bodhisattva se réfèrent à la boutique Bodhisattva (centre) qui accueille le règne céleste, la boutique Bodhisattva (droite), L'hôte du règne terrestre et de la Ksitigarbha Bodhisattva (à gauche), l'hôte du règne souterrain. Dharani Bodhisattva et société, et en plus de Ksitigarbha Bodhisattva, est sa société. La peinture d'Amrta-raja est utilisée lors d'une cérémonie pour conduire les esprits solitaires au Paradis. Chiryeorae (Seven Buddhas), Amitabha Triad, Earth Store Bodhisattva, et Guanyin.

Ces statues sont inscrites sur l'autel dans la salle de Daeungjeon du Temple de Bongeunsa.Ils sont Sakyamuni, Bhaiajyaguru et Amitabha Buddhas, tous en bois.Les enregistrements disent qu'ils ont été faits en 1651 comme la Trinité de Sakyamuni pour la salle de Daeungjeon de Bongeunsa. Le document de travail de l'or nous dit également que la statue de Sakyamuni au centre a été endommagée par le feu en 1689 et réparée ultérieurement. Il a ainsi mis fin à la controverse et confirmé que les statues de Sakyamuni, Bhaiajyaguru et Amitabha, consacrées à la salle de Daeungjeon, étaient la Trinité de Sakyamuni, qui semblent pleines de force avec leurs visages larges, plans, mais volumineux. Les corps supérieurs sont relativement courts mais robustes, et les genoux sont larges et élevés, montrant la puissance dans des images simples. Ces caractéristiques étaient prévalantes dans les statues faites autour de 1650, et le style est caractérisé par les œuvres de Sculpteur Monk Seungil et d'autres. Maître Monk Gakseong, qui était l'un des principaux prêtres du bouddhisme coréen à l'époque, a participé à la production de ces statues. La statue de la Trinité de Sakyamuni est représentative des sculptures bouddhistes du siècle mid-17th.