Liuzu (Six Ancestors) Temple

Le vent et la pluie sont très précieux pour les six habitants ―― Les six habitants sont très précieux. Le vent et la pluie sont la troisième fois que je suis venu visiter le maître de l'énergie des six habitants, car le vent et la pluie sont les attractions les plus émergentes et les plus remarquables au cours des quatre dernières années, et gratuitement! Bien que le vent soit ancien, il est aussi très précieux.

Situé dans la zone de paysage de la ville de Quattro, Guangdong est à environ 10 minutes en voiture de l'extérieur de la ville de Guangdong, le transport est très pratique. La zone de paysage est située sur trois faces de la montagne, le paysage est magnifique, il ya un grand parking, visitez gratuitement. Le ciel est clair dans le palais, il ne faut pas se faire entendre au bouddhisme, il peut être bousillé avec le bouchon, il y a un salon de chaussures à frais intacts, le prix est modéré. Le petit palais est une tour de six ou huit montagnes, il ne peut être monté que pour la chaussure, mais pour les six grands palais. Si vous n'aimez pas le café, vous pouvez aussi aller à l'agriculteur environnant pour régler le dîner, délicieux et à prix abordables.

Un endroit très précieux pour aller au bétail. Les six pères ont pu travailler ici pendant 15 ans, être enterrés et l'environnement intérieur est propre. Les arbres sont enterrés. Les parfums sont riches. L'attitude des hommes et des hommes est très riche, il y a des salles de bétail. Vous pouvez manger.

C'est bien ici. Vous pouvez jouer ensemble.

L'environnement est bon, le paysage est magnifique, le prix est précieux!

Sichuan, situé dans la ville de Quatre Cités de Guangdong, a commencé à être construit dans la dinastie Tang et a plus de 1300 ans d'histoire depuis. À Chang Yingqing, il y a 14 ans de rénovation. Sichuan, dans les quatre faces, est entouré de montagnes, est en pleine montagne et est agréable. Sichuan peut être le début de la loi Buddha de Yunnan, pourquoi se cacher dans quatre? La transmission de Phas pouvait jeter sous la porte de la patience de la montagne Hubei Huang Mei Dong. Après avoir été reconnue comme une patience, la transmission de la patience de la patience était la méthode de la patience de la patience, le paiement de la patience de la patience de la patience de la patience de la patience de la patience de la patience de la patience de la patience de la patience de la patience de la patience de la patience de la patience de la Il a été très fort, il a été très fort, il a été très malade, il a été malade, il a été malade, il a été malade, il a été malade, il a été malade, il a été malade, il a été malade, il a été malade, il a été malade, il a été malade, il a été malade, il a été malade, il a été malade, il a été malade, il a été malade, il a été malade, il a été malade, il a été malade, il a été malade, il a été malade, il a été malade Le chef de la ville a été envoyé à la suite de la chasse à Hangzhou (aujourd'hui, dans la ville de Hangzhou), et il a été poursuivi. Quand le chat est revenu à Guangdong, il se souvient de la faim du maître et s'est rendu dans quatre jours. Quand il est allé dans la forêt des griffes, il a vu la montagne de la forêt, la terre est éloignée, le paysage est agréable, les villageois vivent avec la faim, la chasse, il veut que les chasseurs vivent avec la vie, et il est plus en pleine forêt, C'était le meilleur endroit pour éviter la trace des fantômes, et donc un chasseur de feuilles de bébés vivait, alors que le bébé était un jeune homme de plus de vingt ans. Il a été très influencé par sa philosophie religieuse ultérieure, comme il prétend que "il faut faire un bon travail et faire un bon travail", après des années d'expériences d'asile, s'approcher personnellement des paysans de bas niveau. Cela signifie que vous ne devez pas vous faire semblant de livre, ne pas vous faire du travail, que si vous mettez un épaulage, vous pouvez vous poser en bouddhisme, et que les six grands-père peuvent aussi penser que les hommes de bas et de bas ont la sagesse de monter. La théorie bouddhiste est une idée unique de la philosophie religieuse de la Chine elle-même. Le nouveau patrimoine de la ville de Six-Zou a été rénové en mars 1997 et a été construit en quatre temps. Le patrimoine de la maison de reconstruction a été de plus de 60000 mètres carrés et la surface de l'immeuble a été de plus de 5000 mètres carrés. Il y a six grands chemins, des boucliers, des vents et des pluies, des piscines, des portes, des rêves du roi des cieux, des rêves de la grandeur des rêves, des rêves de la grandeur des rêves, des rêves de laurelles, des trésors, des trésors, des trésors, des trésors, des trésors, des trésors, des trésors et des trésors de la maison de renom. Chaque trésor est destiné à des La statue de Six Zuokin peut être respectée, se trouve dans le salon, abritant les vents et les pluies interpersonnels, les colons nationaux sont bien animés et les gens sont riches. En outre, il y a des halls de chalet, des salons de chalet, des salons d'hébergement, des chambres d'hôtes, des salons de chalets, des places de chalets et des parkings. Tous les bâtiments sont conçus pour être magnifiques par le théâtre classique traditionnel de la paroi verte et rouge de la paroi. Il est dit que c'est le plus grand et le plus beau groupe de théâtres anciens appelés "élégant de la paroi", le plus grand et le plus beau de tous les pays. Les six grands-parents sont capables de se tenir à la maison de l'éminent maître et de diplômes de dix personnes, qui font des lumières longues et brillantes chaque jour, des oreilles de Rhea et de l'écoute.

Le Mus, le bouddhisme, a la fricté de voler dans les griffes, le groupe se monte sur le toit, le groupe se déplace dans le sol, un petit bébé, un petit restaurant à l'extérieur du bébé, situé dans la forêt, l'environnement est très bon.