Le Persian est appelé Dakhma, situé dans le sud de l'Azdène, composé de deux bâtiments de rocher situés sur les sommets des montagnes, qui ressemblent à deux fumées courtes et épais. Le haut de la couche est en fait solide, il y a un petit trou au milieu, une pierre enfoncée, le temps de la terre enfoncée montre sa profondeur. On ne peut pas imaginer que ce soit là où les Seroyazdiens ont fait des dons, où les os restants ont été causés par les talentueux dans le milieu. Mais ne craignez pas que ces deux tours de tours aient cessé d'être utilisées depuis les années 60 et que les trésors iraniens ont presque disparu. Les pieds de la montagne ont une terre de pluie qui conserve les traditions de dépression des Seroïdes, à l'exception des trésors. Si vous payez un certain prix, les gardiens vous feront visiter leur culture.
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Le Persian est appelé Dakhma, situé dans le sud de l'Azdène, composé de deux bâtiments de rocher situés sur les sommets des montagnes, qui ressemblent à deux fumées courtes et épais. Le haut de la couche est en fait solide, il y a un petit trou au milieu, une pierre enfoncée, le temps de la terre enfoncée montre sa profondeur. On ne peut pas imaginer que ce soit là où les Seroyazdiens ont fait des dons, où les os restants ont été causés par les talentueux dans le milieu. Mais ne craignez pas que ces deux tours de tours aient cessé d'être utilisées depuis les années 60 et que les trésors iraniens ont presque disparu. Les pieds de la montagne ont une terre de pluie qui conserve les traditions de dépression des Seroïdes, à l'exception des trésors. Si vous payez un certain prix, les gardiens vous feront visiter leur culture.
Dans la ville du désert, dans la vie traditionnelle, très tranquille et tranquille, l'architecture est magnifique, mais remplie d'un air mystérieux, un trou par trou, vous voulez entrer pour explorer.
La tour de Zhaoqing, la barre du Gloyastud, n'est plus utilisée depuis les années 1960. La religion de Zhaoqing appelle le Bairou, est le nationalisme de Cuba, et le mythe du Gloyastud, mentionné dans le livre de la loi de l'or, est également le Bairou. Il considère que Ahura Mazda (qui signifie « le Seigneur de la sagesse ») est le Dieu du Suprême, le Créateur de l'univers tout-puissant, qui a la lumière, la vie, la création et d'autres mérites, et qui est l'incarnation du ciel, de l'ordre et de la vérité. Mazda a créé le monde matériel et le feu, la « lumière infinie », et le Gourouasthisme a donc pris le feu comme devoir sacré. L'apparition du Gourouasthisme a des répercussions profondes sur le juif, le chrétien et l'islam. La photo est à gauche, deux petites tours de vent. Les bâtiments sous les pieds de la montagne étaient habités par les personnes qui traitaient les cadavres. Après avoir abandonné la tour tranquille, certains religieux de la Fournaise ont vécu ici et sont maintenant complètement abandonnés. Les montagnes ne sont pas élevées, le soleil du matin n'est pas trop fort, lentement monté et légèrement mouillé ~ En fait, il n'y a rien, tout est expliqué par le guide ~ Les croyants de la Fournaise pensent que le corps est trop sale, le feu est pollué par les rayons, l'eau est polluée par les pommes d'eau, le sol est pollué par la terre, Et pas de pierre ou de fer. Ainsi, les tours de silence sont des bâtiments sans toit en pierre, généralement construits sur le sommet de la montagne, dont la taille et la complexité dépendent de la richesse des communautés de la bâcle. La cérémonie de la bête du feu est similaire à celle du Tibet, mais le point de départ est tout à fait différent. Le feu dit que, lorsque l'homme est mort, l'âme se sépare rapidement du corps, l'esprit « corrupt » entre dans le lieu de l'homme dans les trois heures suivant sa mort, et que le corps est devenu très sale. Personne, y compris les parents de la mort, ne peut plus le toucher. Les cadavres sont placés dans des cloches sans couvercles à l'intérieur du sol, dans des tours tranquilles, permettant aux béliers et autres viandes de se rapprocher librement du corps et de se nourrir le plus rapidement possible. Les os de la viande sont réunis, placés dans le cercueil du centre de la tour de la tranquillité, les os sont éclairés par le soleil et sont devenus du sol en poudre. A l'issue de la saison de pluie, l'eau de pluie de poudre de l'os a été filtrée par des puits actifs et des couches de ciment, qui s'est déversée dans la mer depuis les conduites d'épuration installées au fond du sol. Depuis le sommet de la montagne, la ville d'Azd est située en face du mur, le cimetière des baïdjans, les portes fermées, les non-chrétiens ne peuvent pas entrer. Cette façon de faire des oiseaux a été progressivement abandonnée et est maintenant en train de se consoler. Après la montée, un grand chrétien apparaît soudain dans un bâtiment abandonné, la langue n'est pas compréhensible, il ne nous a pas dit ce qu'il nous a dit, il est très pressé, sinon il est très bon de lui demander. Il nous a attaqués à cette porte, il a passé la vue, il était un petit piscine de lac, et si ce n'était pas son point de vue, nous avons manqué cette porte inouïe.
Il y a encore beaucoup de vents passés, ça semble aussi écologique. La tour n'est pas haute. Les marches sont à 40 degrés de température. Comme la sécheresse, la sudation n'est pas très bonne, le sens de l'influence est meilleur que l'imagination.
很好听的名字,人走了,世界寂静了。这里是琐罗亚斯德教实行天葬的地方,让我想起在甘南郎木寺看到的那个天葬台。藏传佛教的天葬是让秃鹫来叼食,琐罗亚斯德教的天葬不知道是如何进行的。山下那些破败的建筑,完全中东。我们下到废弃的蓄水池里走了走,感觉阴凉。站在高处看亚兹德,看得清楚,老城真的在沙漠中。