Top 10 des activités à Delphes en mai (mis à jour en 2024)

2. Delphi

3,8

4,3/56 Évaluations

Villes anciennes

Sammy0618La Terre Sainte de la Grèce est la seule façon de se reconnaître religieusement à tous les Grecs, une structure complexe qui se trouve en dehors de la politique des États-membres, et qui est dite « connaître vous-même » dans l'entrée du Saint Apollo. Au milieu du huitième et au septième siècle, l'adoration d'Apollo a été très réputée, car il était le Dieu de garde de la cause des colonies, qui était alors comme un feu et un feu. En 373 ans, un tremblement de terre a gravement détruit l'architecture du Terre saint et a joué un rôle décisif dans son destin. C'est au cours de la deuxième moitié du quatrième siècle que la Grèce a connu une agitation politique, et que le sanctuaire a progressivement décliné, et qu'aucun nouveau bâtiment n'a été créé depuis le premier siècle, le royaume de Rome. En 392 A.C., l'arrêt de la religion épouvantable de l'Empereur romain, Ordosie I, marque la fin de l'adoration d'Apollo. Le dépouil du pays sacré a été occupé par un village au début de l'A.C. et récupéré au XVe siècle. L'opération du Temple a connu de nombreux changements dans l'histoire, selon l'un des témoins les plus autoritaires, un prêtre du Temple, Prutuck, qui n'avait qu'une femme prophéteuse dans son temple de l'époque (sixième siècle A.E.), et qui avait été demandée chaque mois; Et pendant les périodes de rites plus précoces, trois prêtres seraient remplacés par des roues pour répondre à des demandes longues. Dans un autre temple d'Apollo, le temple n'est transmis que par l'idée au esprit du prophète, ce qui lui permet de jouer plus librement. Au temps chrétien, l'or semble croire que Piticha est une femme adhérée par le diable, qui est entrée dans le corps des prophéties de la profondeur de la troupe sous les trois pieds. Chaque année, quand Apollo part, il n'y a pas de divinité, ce qui fait que des croyants attendent toujours des dizaines de fois chaque année, et que les prêtres divinités ont le droit de donner la priorité à la cérémonie (Προμαντεία / promanteia). Les participants donnaient d'abord un cadeau approprié à Dieu et ensuite des eaux froides, ensuite des sacrificateurs, sur une montagne, qui, si elle n'est pas considérée comme une bête, ne se réjouirait pas de la cérémonie; Et si l'on accepte le païen, le mont sera sacrifié et il pourra entrer dans le temple pour poser des questions à la prophétie, bien sûr, la question sera résolue à la volonté de Dieu.

Delphes

À 0 m du centre-ville